هفته نامه آیینه یزد

آیا وزیر خارجه سابق
مواضعی خلاف سیاست‌های نظام اتخاذ کرده بود؟!

رییس جمهور برابر با اصل 136 قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران اختیار عزل وزرا را دارد و اخیراًً بر اساس همین ماده قانونی منوچهر متکی از وزارت امور خارجه برکنار شد.
اما عده ای از فعالان سیاسی، نمایندگان مجلس و بسیاری از مردم از نحوه برکناری متکی متعجب شدند.
 شگفتی آنها این است چگونه وزیری که بیش از 5 سال سکان وزارت امور خارجه را به عهده داشته و در سفر خارج به نمایندگی از رییس جمهور با عالی ترین مقام یک کشور خارجی در حال مذاکره و ابلاغ پیام بوده است باید خبر عزل و برکناری خود را از زبان رییس جمهور سنگال،- میزبان خود- بشنود؟
بسیاری گردش کار را اینگونه درست ندانسته و آن را با عرف دیپلماتیک سازگار نمی‌دانند و می‌گویند این گونه برکناری با اخلاق اجتماعی و فرهنگی ما هم خوانی ندارد.همه‏ی نوشته...

نام حسین (ع) پیشوای آزادگان جهان تا ابد
بر تارک تاریخ می‌درخشد

(بخش پایانی)

مقدّمه
قدم صدق هرگز بر صراط نمی‌لرزد، حر صادق بود و از آغاز نیز جز در طریق صدق نرفته بود...احرار را چه بسا که مکر لیل و نهار به دارالاماره ی کوفه بکشاند، امّا غربال ابتلائات، هیچکس را رها نمی‌کند و اهل صدق را طوعا یا کرها از اهل کذب تمییز می‌دهد...مکاری چون ضحّاک بن عبدالله نیز نمی‌تواند از چشم ابتلا ء دهر پنهان شود. .. وفاش باید گفت، این محضر عظیم حق، جایی برای پنهان شدن ندارد.
تن ضحّاک بن عبدالله مشرقی همه ی عاشورا از صبح تا غروب به همراه اصحاب عاشورایی امام عشق بود، امّا جانش، حتی نفسی، به ملکوتی که آن احرار را بار دادند راه نیافت ؛ چراکه بین خود و حسین شرطی نهاده بود. " عبادت مشروط " کرم ابریشمی است که در پیله خفه می‌شود و بال‌های رستاخیزی اش هرگز نخواهد رُست. این شرطی بود بین او و حسین. ..و اگرچه دیگری را جز خدای از آن آگاهی نبود، امّا زنهار که لوح تقدیر ما بر قلم اختیار می‌رود.
تو بندگی چو گدایان به شرط مزد مکن
که خواجه خود روش بنده پروری داند
...ضحّاک بن عبدالله مشرقی همه ی روز را جنگیده بود، امّا شهادت همه ی روز از او گریخته بود. .. دهر نیز همه ی لوازم را جمع آورده بود تا او بتواند از آن معرکه بگریزد؛ معرکه ای که دشمن آن چنان برآن احاطه داشت که حلقه ای بر خاتم انگشتر...نه! صدفه را در کار خلقت راهی نیست و سرانجام کار ما، بلا استثنا، انعکاس چهره ی باطن ماست در آیینه ی دهر.
 " شهیدآوینی "

دربخش نخست مقاله ی " نام حسین تا ابد بر تارک تاریخ می‌درخشد "، از اخلاق حسینی در واقعه ی کربلا گفتیم. اخلاقی که در تمامی موارد بر صداقت استوار است و صراحت. اخلاقی که دریایی بیکرانه است : وسیع، کریم، عمیق. روشن است و زلال، بی هیچ کدورتی ازنقاب و ریا. همه‏ی نوشته...

نام حسین (ع) پیشوای آزادگان جهان
تا ابد بر تارک تاریخ می‌درخشد

راستی را که تحلیل وقایع تاریخ دشوار است. سرّ دشواری کار ، در پیچیدگی‌های روح آدمی است. وقتی که مه در عمق درّه‌ها فرو می‌نشیند ؛ اگرچه تاریکی کامل نیست ، امّا آفتاب پنهان است و چشم انسان جز پیش پای خویش را نمی‌بیند. اگر نباشد اینکه آفریدگار، ما را در کشاکش ابتلائات می‌آزماید...
عاداتمان را متبدّل می‌سازد و شیاطین پنهان در زوایای تاریک درون را در پیشگاه عقل رسوا می‌دارد، چه بسا که در این غفلت پنهان همه ی عمررا سر می‌کردیم و حتی لحظه ای به خود نمی‌آمدیم.
آنچه حرّ را در دستگاه بنی امیه نگه داشته غفلت است. ..غفلتی پنهان. شاید تعبیر غفلت درغفلت بهتر باشد، چرا که تنها راه خروج از این چاه غفلت آن است که انسان نسبت به غفلت خویش تذکرپیدا می‌کند.
هر انسانی را لیله القدری هست که درآن ناگزیر از انتخاب می‌شود و حرّ را نیز شب قدری این چنین پیش آمد...عمربن سعدرا نیز... من و تو را هم پیش خواهدآمد. اگر باب " یالیتنی کنت معکم " هنوز گشوده است ، چرا آن باب دیگر باز نباشد که " لعن الله امّه سمعت بذلک فرضیت به " ؟
« شهید آوینی »

مقدّمه
باز هم کربلا، عاشورا، حسین (ع)، یاران با وفایش...محرّم و شور وشوق عشّاق حسین (ع) که به شهر‌ها و روستاهایمان حال و هوایی دیگر می‌بخشد، دورمان می‌کند از دغدغه‌های بی مزّه ی روز مرّه...از تکرار مکرّرات ملال آور! یا حدّاقل این دلمشغولی‌های اغلب ساده و پست را کم رنگ می‌کند و کم رنگ تر. جلوه‌های بیرونی آن حادثه ی عظیم را این روزها - چنان گذشته - از پس روزها و سال‌ها می‌توان در لباس‌های سیاه دید، در رفت و آمدها ، هیأت‌ها ، علم و کتل‌ها ، تعزیه‌ها ، در طعم خوب نذری‌ها و.... همه‏ی نوشته...

دیدیم مدرس را چگونه
زندانی نمودند و کشتند
و ما همه تماشا کردیم؟

در سال 1287 ه. ق«سیدحسن» در خانواده ای با ایمان و متقی و ‌متدین و خداپرست لیکن فقیر و تنگدست در«سرابه کچوی اردستان» به دنیا آمد و پس از اتمام تحصیلات در اصفهان و درک محضر دانشمندان و علمای بزرگوار در فروردین ماه سال 1311 ه ق به نجف اشرف مهاجرت نمود. مدرس هفت سال در نجف ماند و در محضر عده ای از علمای بنام از جمله ملا محمدکاظم خراسانی و سیدمحمدکاظم یزدی عمده تحصیلات خود را به پایان رسانید. به مرتبه اجتهاد نائل آمد و به اصفهان برگشت.
مدرس در اصفهان در خانه محقری زندگی می‌کرد، در برابر مالکین و ثروتمندان سر تعظیم فرود نمی‌آورد. ساده ترین زندگی را انتخاب نمود تا وامدار کسی نباشد.
اوضاع تغییر کرد، حکومت مشروطه بپاشد و مدرس به ارشاد مردم پرداخت. راه و رسم مبارزه با زورگویان و قلدران را به اطرافیان خویش یاد داد و آنان را به مبارزه برای به دست آوردن آزادی تشویق و ترغیب نمود.
مدرس در سال 1328 ه ق به عنوان یکی از 5 نفر مجتهد طراز اول برای دوره دوم و بعد از اتمام آن دوره از طرف اهالی پایتحت به عنوان نماینده مجلس شورای ملی انتخاب شد.همه‏ی نوشته...

سخنی با متولیان تعلیم و تربیت
در باب پیش کسوتان آموزش و پرورش

در دهه‌های اخیر چنانکه سنت گذشتگان بوده و اکنون نیز هست بزرگان و سالخوردگان و پیشکسوتان را عزیز و محترم می‌شماریم و بر اعزاز و اکرامشان می‌کوشیم. دستورات عالیه اسلام و سیره پیامبر گرامی(ص) و ائمه معصومین (ع) بر بزرگداشت بزرگان و ریش سفیدان و مهتران هر جامعه تاکید دارند و رسول اکرم فرمودند:«ارحموا صغارکم و اکرموا کبارکم». در مجالس و محافل به پاس بزرگداشتشان بر پای می‌ایستیم. جای خود را به آنان می‌دهیم و سخنانشان را با ادب و تواضع می‌شنویم. در محضرشان زانوی تلمذ بر زمین می‌نهیم و چون شاگردی در باب استاد نصایح و پندهاشان را که نتیجه تجربه سالیان است به گوش هوش می‌نیوشیم. در حد امکان و توان نیازشان را بر می‌آوریم. در کاهش آلام و دردهایشان سعی بلیغ داریم و تا آنجا که از عهده مان بر می‌آید می‌کوشیم تا فراغتشان مضاعف و آسایششان، ‌با دوام و مستمر باشد.همه‏ی نوشته...

نگاه تامل برانگیز آیینه یزد
به اعلام تعطیلی مدارس در 27 آبان ماه

گاهی انسان متوجه خطا و نقاط ضعف و عیب خود یا دوستان و آشنایان نمی‌شود، یا بعضی از ملاحظات دوستانه او را از بیان حقایق باز می‌دارد، همان گونه که عده ای از پدران و مادران کجروی‌های فرزندان خود را نمی‌بینند یا اشتباه و خطای آنان را ساده و پیش پا افتاده تلقی می‌کنند و شاید آن را نتیجه بازی و شیطنت کودکانه بدانند. پیامبر گرامی اسلام حضرت محمد مصطفی (ص) می‌فرماید:«دوست داشتن چیزی، کور و کرت می‌کند»1و یا مولای متقیان حضرت علی (ع) می‌فرماید:«چشم دوست از دیدن عیب‌های محبوب کور و گوشش از شنیدن زشتی‌ها و بدی هایش کر است»2
«.. . غالب این افراد به دلایل گوناکون حاضر نیستند که با گفتن حقایق، آرامش ظاهری جامعه را به هم بزنند و یا مسئولان بالاتر را برنجانند.چه بسا اینان به بهانه مصلحت، حقیقت را زیر پا می‌گذارند و..... - به قول بزرگان حقیقت را قربانی مصلحت می‌کنند- کافی است نگاهی به وضع بعضی از روابط عمومی‌ها در کشور داشته باشیم تا این ادعا آزموده شود. این نهاد که به طور منطقی باید مشکلات اساسی سازمان متبوع خود را بشناسد و صادقانه آنها را به مسئولان منتقل کند تا در جهت حل آنها گامی بردارند، نه تنها از انجام این وظیفه شانه خالی می‌کند، بلکه پا را از آن فراتر گذاشته نقش وکیل مدافع سازمان را ایفا می‌کند.. . ».3 همه‏ی نوشته...

مدیران ارشد دستگاه‌های دولتی،
این پرسش‌ها را چگونه پاسخ بدهیم!؟

«رییس جمهور در مراسم اختتامیه جشنواره مطبوعات ضمن تقدیر و تشکر از اهالی رسانه گفت: قریب به اتفاق اهالی رسانه در هر کجای دنیا، ‌همه دست اندرکاران اعم از خبرنگار و تحلیلگر و نویسندگان سرمقاله ها، همگی انسانهای طرفدار عشق و محبت و خود باوری و عزت و امید هستند. . . از همه اهالی رسانه دعوت می‌کنم: امروز روز هنرنمایی شماست، دوران سیاه سلطه اندیشه مادی رو به پایان است و اندیشه مادی که بر له شدن حقیقت انسان استوار بود متلاشی شده است»(1)
نگارنده این سطور در نظر دارد با یادآوری اصولی چند از قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران سوالاتی را که در بعضی از مجالس و مجامع فرهنگی و عمومی مورد بحث و بررسی قرار می‌گیرد مطرح نماید تا هر یک از مدیران ارشد اجرایی یا میانی استان و یا مسئولانی از روابط عمومی که در همایش ها، گردهمایی ها، سمینارها و جلسات گوناگون شرکت می‌نمایند و پاسخی در خور برای این پرسشها دارند مراتب را اعلام تا در همین ستون جهت اطلاع خوانندگان آیینه درج گردد.
در قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران آمده است:
«پس از مقام رهبری رییس جمهور عالی ترین مقام رسمی کشور است و مسئولیت اجرای قانون اساسی و ریاست قوه مجریه را جز در اموری که مستقیماً به رهبری مربوط می‌شود برعهده دارد».(2)
«رییس جمهور در حدود اختیارات و وظایفی که به موجب قانون اساسی و یا قوانین عادی به عهده دارد در برابر ملت و رهبر و مجلس شورای اسلامی مسئول است.»(3)همه‏ی نوشته...

به یاد استاد

از شمار دو چشم یک تن کم
وز شمار خرد هزاران بیش

استاد احمد مدقق یزدی را بیش از سی سال بود که از نزدیک می‌شناختم. سالهای اول استخدامم در آموزش و پرورش یزد بود و جلسات دبیران ادبیات به صورت انجمن ادبی با همت و حضور مرحوم کیانی دبیر شاخص و با سواد و متواضع و بی ادعای آن روزگار و دیگر استادان و دبیران ادبیات فارسی برگزار می‌شد. این گردهمایی پیوسته و منظم بود. مدیریت جلسات را استاد کیانی برعهده داشت. چهره‌های سرشناس و مشهور و توانمند فراوان بودند و صدر مجلس به وجودشان مزّین بود و ما که سالهای نخستین خدمت را آغاز کرده بودیم از فیض حضور در آن محفل برخوردار می‌شدیم و از خرمن تجربه آن بزرگواران خوشه‌ها می‌چیدیم. نکات بحث بر انگیز آن روزها دستور زبان فارسی بود و از جمله صاحب نظران یکی مرحوم عطار بود و دیگری استاد مدقق یزدی. خدایشان در جوار رحمت بی منتهایش مقرر فرماید.
اگر در گفتگو و اظهار نظر از ما جوانترها مطلبی گفته می‌شد که احیاناً نادرست بود این فرهخیتگان با زبانی متین و فاخر که سرشار از تواضع وادب بود بدون اشاره به نادرستی مطلب، به زیبایی کلام صحیح را برکرسی تفهیم می‌نشاندند. مدقق درکسوت تدریس، استادی مسلم و بی نظیر و در جایگاه معاونت دبیرستانی چون ایرانشهر توانمندی با صلابت و با درایت بود. در بررسی متون ادبی و تاریخی مصححی نکته سنج و باریک بین و در سخن گفتن استواری و فخامت را بن مایه کلامش کرده بود و کلمات را بجا و بهنگام به استخدام می‌گرفت.واژه‌ها مرواریدگون در رشته سخنش از پی هم می‌آمدند و شنوندگان و مستمعین را حظّ و بهره ای بود. اگر اندیشه ای را درست می‌یافت و در تحلیل هایش به نتیجه رسیده بود در بیان آن هیچ ابایی نداشت.
 در دشواری‌ها و ناملایمات زندگی محکم و استوار بود. دوست نداشت خانه وجودش را غم و اندوه فراگیرد و اگر سختیها وآلام بر سرش سایه می‌گسترد تلاش می‌کرد تا غم او دیگران را اندوهگین و غمناک نکند با دل خونین لب خندان می‌آورد و در زدودن اندوه از خاطر دوستان و یاران اهتمام می‌ورزید.همه‏ی نوشته...

مومنی سالها در انتظار حج بماند
و صاحب قدرتی به جای او به مکه شتابد !!

[و در میان مردم ادای مناسک حج را اعلام کن تا آنان پیاده و سواره و از راه های دور به سوی تو جمع آیند و آنجا کانون اجتماع و کنگره وحدت خداپرستان شود.... ترجمه آیه 27 سوره حج. ]
حج همایش موحدان و خداپرستان است. در طول تاریخ پیروان ادیان ابراهیمی طی عصرها و نسل ها، پیوسته برگِرد این خانه به تعظیم شعایر ایستاده و به نماز و نیایش نشسته اند. بیت عتیق در گذر زمان میعاد رسولان الهی و پیروان راستین آنان بوده است. حج آموختن توحید است و مکه خاستگاه انبیای بزرگ چون حضرت ابراهیم(ع) و مدینه طیبه، اسلام را به انسانها می‌آموزد و پیامبر بزرگوار(ص) را می‌شناساند که تکمیل کننده رسالت توحید است و مناسک حج یعنی پرستش، پارسایی، ریاضت، خشوع در برابر خداوند و آنچه که آدمی را به خدا نزدیک می‌کند. تمام اعمال و مناسک حج در ایام ویژه ماه حج (ذی الحجه) در رموز و اسراری پیچیده شده است و زوایای پنهان آن به درستی شناخته نیست و جنبه نمادین و سمبلیک دارد تا حاجی ارکان اعتقاد خویش را به نیکی فهم و درک کند و از اعماق درون لمس و احساس نماید و با تمامی وجود لذت این ادراک را بچشد. همه‏ی نوشته...

آداب سخن گفتن را بیاموزیم و پاسخ انتقادها و پرسش‌ها را بدهیم

مولای متقیان حضرت علی(ع) در بیان نشانه‌ها و صفات پرهیزگاران با تاکید بر انتقادپذیری انسان‌های پارسا می‌فرماید:«. . . به حق اعتراف می‌کند و آنچه را به او سپرده‌اند ضایع نمی‌سازد و آنچه را به او تذکر دادند، فراموش نمی‌کند. مردم را با لقب‌های زشت نمی‌خواند، همسایگان را آزار نمی‌رساند، در مصیبت‌های دیگران شاد نمی‌شود و در کار ناروا دخالت نمی‌کند و از محدوده حق خارج نمی‌شود. . .»(1)
در اصل هشتم قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران آمده است:«در جمهوری اسلامی ایران دعوت به خیر، امر به معروف و نهی ازمنکر وظیفه‌ای است همگانی و متقابل برعهده مردم نسبت به یگدیگر، دولت نسبت به مردم و مردم نسبت به دولت . . .»
از این اصل چنین استنباط می‌گردد عموم مردم همین طور که از حقوق مساوی در جامعه برخوردار هستند می‌توانند در محیط زندگی خود از مسئولان اجرایی سوال کنند، اظهارنظر نمایند، به صورت موافق یا مخالف و یا منتقد نظریات خود را بازگو کنند.
در زمان رأی گیری برای انتخاب رییس جمهور، نمایندگان مجلس شورای اسلامی واعضای شورای اسلامی شهر و روستا و . . . دستگاه‌های ذی ربط و یا کاندیداها مردم را به شرکت در انتخابات و رای دادن ترغیب و تشویق می‌نمایند و اعلام می‌کنند عموم مردم اعم از زن و مرد که مثلا دارای 18 سال سن می‌باشند می‌توانند پای صندوق‌های رای حاضر شده و به کاندیداهای موردنظر رای بدهند.همه‏ی نوشته...